وأما البطلان إذا نسي الإمام أم القرآن؛ فهو بناء على أنها فرض (١).

وقاله مالك و(ش) (٢).

وقال (ح): ليست فرضًا، بل ما تيسر من القرآن (٣).

وقيل: واجبة في الجل.

لنا: ما في «الصحيحين»: قال عليه السلام: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (٤).

وفي الصحاح: قال عليه السلام: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام (٥).

وروي: فهي خداج فهي خداج غير تمام (٦).

وهو يدل على وجوه:

* أحدها: أن الخداج يتصور النقص المفسد، قال الخطابي: وهو للناقص لفظ مبطل، يقال: أخدجت الناقة إذا ألقت ولدها ما لم يتبين خلقه (٧).

* وثانيها: تأكيد النقصان بالتكرار، وهو يقتضي نقصًا ليس وراءه نقص.