* ص: وتكره إمامة الأعرابي للحضريين.

* ت: عن مالك: لا يؤمهم في سفر ولا حضر وإن كان أقرأهم (١). وقاله (ش) (٢).

إما لجهله بسنن الصلاة (٣)، أو لأنَّ الحضري أعلم منه، أو لأنه لا يشهد الجماعات، ولا يكمل الصلاة لكثرة أسفاره، ولأنه لا يصلي الجمعة.

قال سند: وهذا الأخير ضعيف؛ لأنَّ المتبتل في رؤوس الجبال لا تكره إمامته (٤).

فرع:

إن أمَّ الأعرابي صحت صلاته.

* ص: (ولا بأس بإمامة الأعمى، والأقطع، والمحدود إذا كان عدلًا).

* ت: في «أبي داود»: أن النبي ﷺ استخلف ابن أم مكتوم على المدينة بضع عشرة مرة وهو أعمى يؤم الناس (٥).

وفي الصحاح: أن [عتبان] (٦) بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى (٧).