يرفعون أصواتهم بالتهليل والتشهد.

قال المازري: رفعه أحسن (١)، لقوله عليه السلام: لا يسمع نداء صوت المؤذن (٢)، الحديث، فيرجع التكبير لجواز أن يكون أحد في البعد فيسمع له، ويشهد له يوم القيامة.

وأما التثويب؛ فاختلف فيه في أربعة مواضع:

هل هو مشروع؟

وهل يقوله مرة أو مرتين؟

وهل يقوله من صلَّى لنفسه؟

وهل هو قول النبي ﷺ أو عمر رضي الله عنه؟

فقال مالك (٣)، وأحمد (٤) بمشروعيته.

ووافقنا [الشافعي في القديم] (٥) (٦).

وكره في الجديد (٧).

ومشهور (ح): أنه لا يقوله إلا بعد فراغه من الأذان (٨).