وفيه خروج من نون العظمة إلى ضمير المتكلم المفرد. قال أبو حيان:

ويجوز أن يكون قريبًا من الالتفات. وقال الشهاب: الظاهر أنه من

التلوين.

4 - معطوفة على "سَنَسْتَدْرِجُهُمْ" عطفًا غير داخل في حكم السين، إذ الإملاء

الذي هو عبارة عن الإمهال والإطالة ليس من الأمور التدريجية

كالاستدراج. قاله أبو السعود.

إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. كيدِى: اسم "إِنَّ" منصوب، وعلامة نصبه

مقدرة على ما قبل ياء النفس. الياء: في محل جر بالإضافة.

مَتِينٌ: خبر "إِنَّ " مرفوع.

وفي محل الجملة (1):

1 - أنَّها على القطع والاستئناف، إخبار من الله تعالى بمطلق قدرته على

مجازاتهم بكيدهم.

2 - مقررة لما قبلها، ومؤكدة للوعيد.

وعلى المعنيين، فهي لا محل لها من الإعراب.

﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184)﴾

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ:

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا:

الهمزة: للاستفهام أريد به التوبيخ، وقيل: التحريض على التأمل (2)