بِمَا: الباء جارة. مَا: موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.

أُرْسِلَ: فعل ماض، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هو.

بِهِ: الباء: جارة. والهاء: في محل جر بالباء. و"بِهِ" متعلق بـ "مُرْسَلٌ" و"بِمَا أُرْسِلَ بِهِ" متعلق بـ "مُؤْمِنُونَ"، قدم للاختصاص والعناية ورعاية الفاصلة. ومُؤْمِنُونَ: خبر "إِنَّ" مرفوع، وعلامة رفعه الواو. قال أبو السعود: "لا يجوز حذف العائد وإن اتحد الجار للموصول وعائده لاختلاف العامل في الجارّين" (1).

* وجملة: "قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ. . . . " استئنافيَّة، جوابًا عن سؤال مقدر فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "أُرْسِلَ بِهِ" صلة للموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ. . . " في محل نصب مقول القول. وقد عدل المؤمنون عن الجواب المتوقع وهو: (نعم، هو مرسل من ربه) إلى الإعلان عن إيمانهم بما أرسل به، إشعارًا بأن إرساله من ربه أمر مسلَّم وليس مناطًا للسؤال.

﴿قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (76)﴾

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا:

قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. اسْتَكْبَرُوا: فعل ماض. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "اسْتَكْبَرُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة: "قَالَ الَّذِينَ. . . " استئنافيَّة جوابًا لسؤال مقدر من تمام الحوار، فلا محل لها من الإعراب.