* والجملة: "فَظَلَمُوا. . . " معطوفة على "بَعَثْنَا"، فلا محل لها من الإعراب.

فَانْظُرْ: الفاء: عاطفة: انظُرْ: فعل أمر، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ:

كَيْفَ: خبر "كان" مبني على الفتح في محل نصب، وهو مقدم وجوبًا.

كَانَ: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح. عَاقِبَةُ: اسم كان مؤخر مرفوع.

الْمُفْسِدِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وفي جملة: "كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ" قولان (1):

1 - هي في محل نصب على نزع الخافض، والتقدير: انظر بعين عقلك إلى كيفية فعلنا بهم.

2 - هي في محل نصب بالفعل "انظُرْ".

﴿وَقَالَ مُوسَى يَافِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104)﴾

وَقَالَ مُوسَى:

الواو: استئنافيَّة لتفصيل ما سبق إجماله (2). قَالَ: فعل ماض.

مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدّرة للتعذّر.

يَافِرْعَوْنُ: يَا: حرف نداء. فِرْعَوْنُ: منادى مبني على الضم في محل نصب.

إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ:

إِن: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. والياء: في محل نصب اسم "إِنَّ".