تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غَائِبِينَ: خبر "كان" منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "مَا كُنَّا غَائِبِينَ".

- في محل نصب حال معطوفة على ما قبلها إن جعلت الواو: للعطف.

- استئنافيَّة تذييلية للتوكيد، وليس لها محل من الإعراب، إن جعلت الواو: للاستئناف (1).

﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8)﴾

وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ:

الواو: استئنافيَّة.

الْوَزْنُ (2): في إعرابه وجهان:

الوجه الأول: مبتدأ مرفوع.

وفي الخبر وجهان:

أ - الظرف، أي: متعلقه. والتقدير: الوزن كائن أو مستقر يومئذٍ أي: يوم أن يسأل الرسل والمرسل إليهم.

وفي "الْحَقُّ": على هذا ثلاثة أوجه:

- نعت للوزن مرفوع مثله، أي: الوزن الحقُّ في ذلك اليوم. وذكره مكي.

- هو خبر مبتدأ محذوف كأنه جواب سؤال مقدر من قائل: ما ذلك الوزن؟ فقيل: هو الحق لا الباطل.

(1) أبو السعود 2/ 234 - 235، والجمل 2/ 122، والشهاب 4/ 151.

(2) البحر 4/ 270، والدر 3/ 236، ومشكل مكي 2/ 304 - 305، وأبو السعود 2/ 235، والعكبري 1/ 557، وفتح القدير 2/ 190، والفريد 2/ 272.

الجزء: 8 - الصفحة: 198

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٥٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٥٢٥