* وفي جملة: "مَا سَبَقَكُمْ بِهَا. . . " ما يأتي:

1 - هي في محل نصب حال من ضمير الفاعل في "أَتَأْتُونَ"، أو من المفعول "الْفَاحِشَةَ"؛ لاشتمالها على ضميرين عائدين إليهما، والتقدير: تأتونها مبتدئين.

2 - هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب يراد بها الإنكار والتوبيخ استئنافًا نحويًا، أو استئنافًا بيانيًا هو جواب لسؤال مقدر؛ كأنهم قالوا: ولم لا نأتيها؟ فقيل لهم: ما سبقكم بها من أحد.

مِنْ أَحَدٍ: مِن: زائدة. أَحَدٍ: فاعل مرفوع، ومنع من ظهور علامة الرفع وهي الضمة اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. واختلف في معنى "مِنْ" الزائدة على قولين:

1 - هي مزيدة لتوكيد النفي واستغراق الجنس، وهو رأي الجمهور، فهي بعبارة أبي السعود: "أفادت الأمرين معًا".

2 - هي مزيدة لتوكيد النفي وليس لاستغراق الجنس، وهو قول الهمداني؛ فهي عنده "ليست كالتي في قولك: ما جاءني من رجل؛ لأن "مِنْ" ها هنا أفادت معنى الاستغراق، فهي مزيدة لفظًا لا معنى، وفي قولك: ما جاءني من أحد أفادت معنى التوكيد ليس إلا".

مِنَ الْعَالَمِينَ: مِنَ: جارّة تبعيضية. الْعَالَمِينَ: مجرور بـ "مِنَ"، وعلامة جرّه الياء، ملحق بحمع المذكر السالم.

وهو متعلق بمحذوف، صفة لـ "أَحَدٍ".

﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81)﴾

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ (1):

إِنَّكُمْ: إن: حرف ناصب ناسخ مؤكِّد. والكاف: في محل نصب اسم "إِنَّ".