1 - أنه متعد لمفعول واحد هو الهاء. والتقدير: فعلوا ذلك.

2 - أنه متعد لمفعولين؛ وعليه يكون الهاء: في محل نصب مفعول أول. والثاني محذوف، والتقدير: اتخذوه إلها.

* والجملة استئناف مؤكد للإنكار والتشنيع عليهم، فلا محل لها من الإعراب.

وَكَانُوا ظَالِمِينَ:

الواو: استئنافيَّة، أو اعتراضية، أو حالية.

كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع اسم كان. ظَالِمِينَ: خبر (كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* والجملة محتملة للمحالّ الإعرابية الآتية (1):

1 - هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، إخبارًا بأن هذا ديدنهم وشأنهم في كل شيء؛ ماضيًا وحاضرًا ومستقبلًا.

2 - هي اعتراضية تذييلية لا محل لها من الإعراب. وفيه إخبار بأن من كان هذا ديدنهم ووضع الأشياء في غير موضعها وأبهم لا ينكر منهم مثل هذا الفعل.

3 - هي في محل نصب جملة حالية؛ أي: اتخذوه في هذه الحالة المستقرة لهم.

قال الشهاب: "وهذا فرق ما بين الجملة المعترضة والحالية بحسب المعنى، وهو دقيق جدًا ".

﴿وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (149)﴾

وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ:

الواو: استئناف مسوق لبيان قصة بني إسرائيل بعد اتخاذهم العجل.