محل رفع فاعل.

* وجملة: "يَلْعَبُونَ" في محل رفع خبر.

* وجملة: "وَهُمْ يَلْعَبُونَ" في محل نصب حال من ضمير المفعول البارز في "يَأْتِيَهُمْ".

قال السمين: "وهذا يقوي أن "بَيَاتًا" ظرف لا حال، لتطابق الجملتين، ليصير في كل منهما وقت وحال".

وقال: "وأتى بالحال الأولى متضمنة لاسم فاعل، لأنه يدل على ثبوت واستقرار، وهو مناسب للنوم. وبالثانية متضمنة لفعل؛ لأنه يدل على التجدد والحدوث، وهو مناسب للعب والهزل" (1).

﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99)﴾

أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ:

الهمزة: للاستفهام، وقد تصدرت لقوتها. الفاء: عاطفة.

قال أبو السعود: "هي للعطف على "أَخَذْنَاهُمْ"، وما بينهما اعتراض توسط بينهما للمسارعة إلى بيان أن الأخذ المذكور مما كسبته أيديهم. والمعنى: أبعد ذلك الأخذ أمن أهل القرى. . . " (2).

وقال السمين وغيره: "عطف الأول والثالث بالفاء. وأما الثاني فمن تتمة الأول؛ فلذلك عطف بالواو؛ فإن الإنكار منهما متوجه إلى ترتيب الأمن على الأخذ المذكور" (3).