* وجملة: " يَنهَوْنَ ... " صلة الموصولى لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: ﴿أَنْجَيْنَا الَّذِينَ ... ﴾ لا محل لها من الإعراب لوقوعها في حيز (لما).

* وجملة: ﴿نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ ... ﴾ في محلها قولان:

1 - في محل جر بالإضافة إذا جعلت " لَمَّا " حينية.

2 - لا محل لها من الإعراب إذا جعلت " لَمَّا " حرف شرط غير جازم.

قال أبو السعود: كأنه قيل: " فلما ذكر المذكرون ولم يتذكر المعتدون أنجينا

الأولين وأخذنا الآخرين " (1).

* وجملة: "لَمَّا نَسُوا ... " استئنافية لا محل لها من الإعراب.

﴿وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ﴾:

الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها.

أَخَذْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.

الَّذِينَ: في محل نصب مفعول به.

ظَلَمُوا: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: " ظَلَمُوا " صلة الموصولى لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "أَخَذْنَا الَّذِينَ ... " معطوفة على الجملة الواقعة في حيز " لَمَّا "، لا

محل لها من الإعراب.

﴿بِعَذَابٍ بَئِيسٍ﴾:

الباء: جارّة. عَذَابٍ: مجرور بالباء. بَئِيسٍ: نعت مجرور. ويحتمل " بَئِيسٍ"

أن يكون صيغة مبالغة كـ " شهيد "، أو هو وصف بالمصدر كالنكير والنذير؛ أي:

بعذاب ذي بأس أو شدة (2!. والجارّ والمجرور متعلق بـ " أَخَذْنَا ".