بـ "اسْتَقَرَّ".
فَسَوْفَ: الفاء رابطة لجواب الشرط بفعله. سوف: حرف تنفيس لا عمل له.
تَرَانِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر. النون: للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
* وجملة: "فَسَوْفَ تَرَانِي" في محل جزم جوابًا للشرط الجازم.
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ:
فَلَمَّا: الفاء: عاطفة. لَمَّا: حرف شرط غير جازم على الراجح.
تَجَلَّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر.
رَبُّهُ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة. والفاعل: على تقدير حذف مضاف تقديره: أمر ربه، عند من تأولوا الآية: رب أرني أمرًا عظيمًا (1).
لِلْجَبَلِ: اللام: جارّة. الجبل: مجرور بالحرف وهو متعلق بـ "تَجَلَّى".
جَعَلَهُ دَكًّا (2):
جَعَلَهُ: فعل ماض، ناصب لمفعولين عند من قدره بمعنى: (صيَّر)، ولمفعول واحد عند من قدره بمعنى: (دكّ).
الهاء: في محل نصب مفعول أول، أو هو مفعول على اختلاف القولين.
دَكًّا:
1 - منصوب على أنه مفعول ثان إذا قدرت جعل بمعنى: (صَيّر). وهو مصدر بمعنى: (مدكوكًا) أو (مندكًا). أو هو على حذف مضاف لأن الفعل قبله ليس من لفظه؛ فتقديره: جعله ذا دك.
(1) معاني الزجاج 2/ 373، والقرطبي 7/ 177، وفتح القدير 1/ 768.
(2) البحر 4/ 383، والدر 3/ 339، والعكبري 1/ 593، والفريد 2/ 357، ومشكل مكي 1/ 330، والشهاب 4/ 215.
الجزء: 9 - الصفحة: 127