2 - هو متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في "ادْعُ". والتقدير: ادع ربك متوسلًا أو ماتًّا إليه بما عهد عندك.

والباء فيما تقدم للإلصاق، ويلزم إذا جعلت للسببية تقدير مضاف محذوف؛ أي: بسبب ما عهد عندك.

3 - متعلق بمحذوف يفسره التماسهم، وبه قال الزمخشري (1).

والتقدير: أَسْعِفنا بما نطلب بحق ما عهد عندك.

ورد الشهاب هذا التقدير؛ قال: "فيه تأمل؛ لأن الباء في القسم؛ مثل: (بحياتك أجرني)، فلا تتعلق لفظًا بقوله: (أسعفنا)، بل هو جواب القسم السؤالي، فتتعلق به معنى. ولا شك أن قوله يصلح جوابًا لذلك القسم، فأي حاجة إلى اعتبار الحذف؟، ولو تعلق لفظًا فليتعلق بـ "ادْعُ" أيضًا. كذا قيل؛ فلو ترك لفظ (حق) الظاهر في القسم سلم مما ذكر، فتدبر" (2).

الوجه الثالث:

بِمَا: الباء للقسم الحقيقي لا الاستعطافي. مَا: موصولة أو مصدرية.

عَهِدَ: فعل ماض وفاعله الضمير المستتر على التفصيل المتقدم، والجارّ والمجرور على هذا الوجه متعلق بقسم محذوف في موضع حال؛ أي: مقسمين بما عهد عندك، أو بقسم محذوف معطوف؛ أي: وأقسموا بما عهد عندك.

وجواب القسم قوله: "لَئِنْ كَشَفْتَ. . . ".

لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ:

لَئِنْ: اللام: موطئة للقسم؛ فهي إيذان بأن الجواب بعدها مبني على قسم مقدر قبلها لا على الشرط.