أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ (1):

فيها ما يأتي:

1 - أَن: تفسيرية بمعنى: أي؛ لتقدم فعل فيه معنى القول دون حروفه، وهو "أَوْحَينَا".

أَلْقِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

عَصَاكَ: مفعول منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة للتعذر. الكاف: في محل جر بالإضافة.

* وجملة: "أَلْقِ عَصَاكَ" تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

2 - أَنْ: حرف مصدري.

أَلْقِ عَصَاكَ: فعل وفاعل ومفعول على التفصيل المتقدم.

- و"أَنْ" والفعل في تأويل مصدر في محل نصب مفعول لـ "أَوْحَينَا". أو هو في محل نصب على نزع الخافض؛ والتقدير: بأن ألق عصاك.

فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ:

في الفاء وجهان (2):

أ- هي الفصيحة، وقبلها جملة لابد من تقديرها لتكون معطوفًا عليها. والتقدير: (فألقاها فإذا هي تلقف. . .) قال أبو السعود: "حذف المعطوف عليه للإشعار بمسارعة موسى عليه السلام إلى الإلقاء، وبغاية سرعة الانقلاب، كأن لقفها لما يأفكون قد حصل متصلًا بالأمر بالإلقاء" (3).