تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - مِنْ فَوْقِهِمْ:

أ - متعلق بمحذوف حال.

ب - متعلق بمحذوف خبر مقدم.

2 - غَوَاشٍ (1):

أ - فاعل مرفوع، ورافعه هو متعلّق الظرف.

ب - خبر مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة الرفع على كلا الإعرابين ضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين.

واختلف في تنوينه على قولين:

1 - هو تنوين الصرف، إذ حذفت الياء للطول، فنقص الوزن عن فواعل فجاء منونًا على الأصل.

2 - هو باق على منعه من الصرف، والتنوين عوض المحذوف. وهو قول الجمهور.

واختلف في المعوض عنه على قولين:

1 - هو عوض من الياء المحذوفة، وبه قال الجمهور.

2 - هو عوض من حركتها المستحقة، فلما حذفت الحركة وعوض عنها بالتنوين التقى ساكنان فحذفت الياء. وهو قول المبرد. وعزاه الزجاج إلى سيبويه.

وقال الهمداني: والياء تحذف كثيرًا في المفرد نحو: القاضِ والغازِ. وفي التنزيل: (أجيب دعوة الداع) و (الكبير المتعال). غير أن حذفها في المفرد جائز، وفي الجمع واجب لأنه أثقل منه.

(1) البحر 4/ 298، والدر 3/ 270، ومعاني الأخفش 2/ 298، والفريد 2/ 301، وأبو السعود 2/ 251، والبيان 2/ 361، ومعاني الزجاج 2/ 338 - 339، وابن النحاس 4/ 53، والعكبري 1/ 568، ومشكل مكي 1/ 315 - 316، والجمل 2/ 142، والشهاب 4/ 169.

الجزء: 8 - الصفحة: 283

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٦١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٦١٠