حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا:

حَتَّى: داخلةً على إذا وما بعدها. وفيه أقوال (1):

1 - هي غائية ابتدائيَّة لا عمل لها، وهو قول الجمهور.

2 - هي غائية جارة، والجملة بعدها في محل جر بها، وهو قول ابن درستويه والزجاج.

3 - هي ابتدائيَّة وليست بغائية. ذهب إليه صاحب التحرير والواحدي.

قال أبو حيان والسمين: "هذا وهم؛ إذ الغاية معنى لا يفارقها". وقد تقدم تفصيل القول على هذه المسألة في إعراب الآيتين 6 من سورة النساء و 25 من الأنعام وفي محل جملة "إِذَا" من الإعراب تبعًا للقولين.

ويختلف محل جملة "إِذَا" من الإعراب تبعًا للخلاف المتقدم.

إِذَا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب، وناصبه "قَالُوا".

جَاءَتْهُمْ: فعل ماض. التاء: حرف تأنيث.

الهاء: في محل نصب مفعول به مقدم وجوبًا. الميم: حرف للجمع.

رُسُلُنَا: فاعل مؤخر مرفوع. نا: في محل جر بالإضافة.

يَتَوَفَّوْنَهُمْ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. الواو: ضمير في محل رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول به. الميم: حرف للجمع.

* وجملة: "يَتَوَفَّوْنَهُمْ" (2) في محل نصب حال من "الرسل". وقال الهمداني: وليس من الضمير المتصل بالرسل كما زعم بعضهم.

* وجملة: "جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا" في محل جر بالإضافة إلى (إذا).