* وجملة النداء وما في حيزها في محل نصب مقول القول.
رَبَّنَا (1): منادى بأداة نداء محذوفة منصوب؛ لأنه مضاف، و"نا" في محل جَرّ مضاف إليه.
أَنْزِلْ: فعل دعاء، والفاعل مستتر "أنت". عَلَيْنَا: على حرف جَرّ، و"نا" في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "أَنْزِلْ". مَائِدَةً: مفعول به منصوب. مِنَ السَّمَاءِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أَنْزِلْ" أو بمحذوف صفة لـ "مَائِدَةً".
* وجملة "أَنْزِلْ. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة.
تَكُونُ: فعل مضارع ناقص مرفوع، واسمه مستتر "هي" يعود على "مَائِدَةً".
وفي خبره وجهان (2):
1 - "عِيدًا" ويكون الجارّ والمجرور في "لَنَا" متعلّقان بمحذوف حال من "عِيدًا"، أو من الضمير في "تَكُونُ".
2 - الجارّ والمجرور "لَنَا" متعلِّقان بمحذوف خبر، وتكون "عِيدًا" حال من الضمير في "تَكُونُ" أو في "لَنَا".
* وجملة "تَكُونُ لَنَا عِيدًا" في محل نصب صفة لـ "مَائِدَةً" (3).
لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ:
لِأَوَّلِنَا: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "عِيدًا"، أو بدل من "نا" في "لَنَا" (4)، بإعادة الجار، و"نا" في محل جَرٍّ مضاف إليه.
(1) الفريد 2/ 107.
(2) الدر المصون 2/ 651، والعكبري/ 474، والعيد مشتق من العَوْد؛ لأنه يعود كلّ سنة، وصَغّروه على "عُيَيْد" وكسَّروه على "أعياد"، والقياس: عُوَيْد وأعواد؛ لزوال موجب قلب الواو ياء؛ لأنها إنما قلبت لسكونها بعد كسرة مثل "ميزان"، وفعلوا ذلك فرقًا بينه وبين "عُود الخشب".
(3) مغني اللبيب 5/ 223، والعكبري 1/ 473، والدر 2/ 651، والمحرر 5/ 107، ومعاني الأخفش 1/ 267.
(4) العكبري/ 474، والدر 2/ 652، والكشاف 1/ 491، والفريد 2/ 107 - 108.
الجزء: 7 - الصفحة: 86