3 - الفعل "سَاءَ" فعل متصرِّف، أي: ساء يسوء، وهو فعل متعدٍّ، ومفعوله محذوف، أي: ساء عملُهم المؤمنين. وذهب إليه ابن عطية.

وعلى الوجه الثاني يكون في "سَاءَ" وما بعده ما يأتي:

- فاعل "سَاءَ" ضمير مستتر تقديره "هو".

وهو مفسَّر بتمييز (1) أي: ساء عملًا. . . .

- ولك أن تجعل "مَا" موصولًا فاعل "ساء".

- مَا: اسم موصول في محل رفع مبتدأ، وهو المخصوص بالذّمّ.

يَعْمَلُونَ: فعل مضارع. والواو: فاعل، والمفعول به محذوف، أي: يعملونه، الضمير الرابط.

* وجملة "يَعْمَلُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أو في محل نَصْب لـ "مَا" إذا جعلته تمييزًا مفسِّرًا.

* وجملة "سَاءَ عملًا" خبر مقدَّم لـ "مَا" وهو أحد الأوجه في مثل هذا التركيب. وتقدَّم مثل هذا في هذه السورة الآية/ 62 ﴿لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.

* وجملة "سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ" خبر المبتدأ "كَثِيرٌ".

* وجملة "وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ" معطوفة على جملة "مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67)﴾

يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ:

تقدَّم إعراب مثله. انظر الآية/ 21 من سورة البقرة ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ﴾.