واللام للبعد، والكاف: للخطاب. جَزَاءُ: خبر مرفوع. الْمُحْسِنِينَ (1): مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
* وجملة: "وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.
﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (86)﴾
وَالَّذِينَ: الواو: استئنافيَّة، و"وَالَّذِينَ": اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. وَكَذَّبُوا: الواو عاطفة و"كَذَّبُوا" مثل "كَفَرُوا". بِآيَاتِنَا: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "كَذَّبُوا". و"نا" في محل جَرّ مضاف إليه. أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب. أَصْحَابُ: خبر مرفوع. الْجَحِيمِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة: "الَّذِينَ. . . أُولَئِكَ" لا محل لها، استئنافيَّة.
* وجملة: "كَفَرُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول.
* وجملة: "كَذَّبُوا" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "كَفَرُوا".
* وجملة: "أُولَئِكَ أَصْحَابُ. . . " في محل رفع خبر "الَّذِينَ".
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87)﴾
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ:
يَاأَيُّهَا: يَا: أداة نداء، وأَيُّ: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و"ها" للتنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع بدل من "أَيُّ"، أو صفة له. آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
(1) "الْمُحْسِنِينَ" يحتمل أن يكون من باب إقامة الظاهر مُقام المضمر، والأصل: "وذلك جزاؤهم"، وإنما ذكر وضعهم الشريف منبهًا على أن هذه الخصلة محصلة جزائهم بالخير، ويحتمل أن يراد كلُّ محسن، فيندرجون اندراجًا أوليًا، انظر البحر المحيط 4/ 8، والدر المصون 2/ 598.
الجزء: 7 - الصفحة: 19