متعلِّق بمحذوف نعت لـ "بَشَرٌ". ضَلَق: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هو". والمفعول محذوف.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 284 من سورة البقرة.

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 17 من هذه السورة. وانظر الآية/ 189 من سورة البقرة.

وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 285 من سورة البقرة: "وإليك المصير".

﴿يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19)﴾

يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ:

تقدَّم إعراب مثل هذا في الآية/ 15 من هذه السورة.

وكرر الحديث أبو حيان (1) وبعض المعربين في "يبين" في محل الجملة، وحذف المفعول، فهو عنده حذف اختصار، أو هو المذكور في الآية السابقة: يبيّن لكم ما كنتم تخفون.

عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ:

عَلَى: حرف جَرّ. فَتْرَةٍ: اسم مجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (2):