إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ:

إِنَّا: إن: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ". هَاهُنَا: الهاء للتنبيه. هنا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية. وفي تعلُّقه قولان (1):

1 - متعلِّق بـ "قَاعِدُونَ" وهو مقدَّم من تأخير، وهذا أفصح عند أبي حيان.

2 - متعلِّق بمحذوف خبر "إنّ"، وهو بعيد عن السمين.

قاعدون: خبر "إنّ"، وإذ علقت "هَاهُنَا" بخبر مقدر كان "قَاعِدُونَ" خبرًا ثانيًا.

* وجملة "إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ" استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.

﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25)﴾

قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي:

قَالَ رَبِّ:

تقدَّم إعراب مثله مرارًا، وانظر الآية/ 36 من سورة آل عمران، وكذا الآيتين 126، 260 من سورة البقرة قبلها. والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنِّي لَا أَمْلِكُ. . .:

إن: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم "إنّ". لَا: نافية. أَمْلِكُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير تقديره "أنا". إِلَّا: أداة حصر. نَفْسِي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على ما قبل الياء. والياء: في محل جَرّ بالإضافة.

وجملة "إِنِّي. . . " في محل نصب مقول القول.

وجملة "لا أملك. . . " في محل رفع خبر "إنّ".