قال البيضاوي: "والأخبار المقدَّرة: العين مفقوءة بالعين، والأنف مجدوع بالأنف، والأذن مصلومة بالأذن والسن مقلوعة بالسِّنّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ.
الواو: حرف عطف. الْجُرُوحَ: معطوف على "النَّفْسَ" منصوب مثله. على تقدير: وأن وَالْجُرُوحَ. . . قِصَاصٌ (1): خبر عنه مرفوع. أي: عن "أن".
أي: وكتبنا عليهم أن الجروح قصاص. أي: ذوات قصاص.
فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ:
فَمَن: الفاء: استئنافيَّة. مَن: فيه إعرابان (2):
1 - اسم شرط جازم في محل مبتدأ. وهو الظاهر عند السمين.
2 - اسم موصول في محل رفع مبتدأ، وزيدت الفاء في خبره.
تَصَدَّقَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح، في محل جزم بـ "مَنْ"، على إعرابه شرطًا.
والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنْ". بِهِ: جارّ ومجرور، متعلّقان بـ "تَصَدَّقَ". أي: فمن تصدّق بالقصاص المتعلِّق بالنفس، أو بما بعدها.
فَهوَ: الفاء. واقعة في جواب الشرط على تقدير "مَنْ" شرطًا.
- وزائدة في خبر "مَنْ" إذا قدرته موصولًا لما في الموصول من معنى الشرط.
هُوَ: ضمير مبنيّ على الفتح في محل رفع مبتدأ. وهو كناية عن التصدُّق. كَفَّارَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع. لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّقان بمحذوف صفة لـ "كَفَّارَةٌ"، أو بـ "كَفَّارَةٌ".
- والهاء: للمتصدِّق.
* والجملة "فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة "تَصَدَّقَ" فيها قولان بحسب ما تقدَّم في "مَنْ":
(1) البحر 3/ 494، والعكبري/ 439، ومشكل إعراب القرآن 1/ 231، وحاشية الجمل 1/ 494، ومعاني الأخفش/ 259.
(2) الدر 2/ 533.
الجزء: 6 - الصفحة: 225