تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. ونون التوكيد: حرف. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا".

عَنْكُمْ: جارّ ومجرور متعلقان بـ "أُكَفِّر". سَيِّئَاتِكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة، والكاف في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة "لَأُكَفِّرَنَّ. . . " فيها ما يلي (1):

1 - أنها واقعة في جواب القسم "لَئِنْ أَقَمْتُمُ. . . " فلا محل لها من الإعراب.

2 - أجاز بعضهم أن تكون هذه الجملة جوابًا لقوله تعالى في أول الآية: "وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ"؛ لما تضمنه الميثاق من معنى القسم.

وعلى هذا الوجه الثاني تكون الجملتان:

"وَبَعَثْنَا"، "وَقَالَ اللَّهُ" فيهما وجهان (2):

1 - أنهما في محل نصب على الحال.

2 - جملتا اعتراض.

قال السمين بعد هذا: "والظاهر أنّ قوله "لَئِنْ أَقَمْتُمُ" جوابه "لَأُكَفِّرَنَّ" كما تقدَّم.

وجملة هذا القسم المشروط وجوابه مُفَسِّرة لذلك الميثاق المتقدِّم.

وهذا نص شيخه أبي حيان في المسألة.

- وجواب الشرط في "لئن" محذوف (3) لدلالة جواب القسم عليه.

(1) البحر 3/ 444، والدر 2/ 500، وفتح القدير 2/ 21، وأبو السعود 2/ 17، والفريد 2/ 22، وحاشية الجمل 1/ 472، وحاشية الشهاب 3/ 224.

(2) البحر 3/ 444، والدر 2/ 500، وفتح القدير 2/ 21، وأبو السعود 2/ 17، والفريد 2/ 22، وحاشية الجمل 1/ 472، وحاشية الشهاب 3/ 224.

(3) وجعل العكبري جملة "لَأُكَفِّرَنَّ" جواب الشرط. انظر التبيان/ 426.

الجزء: 6 - الصفحة: 131

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٨٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٨٣٥