١٧٧٣ - الضَّحِيَّةُ عَمَّا فِي بَطْنِ الْمَرْأَةِ (١)
١٧٧٤ - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ: (١) الْأَضْحَى يَوْمَانِ (٢). بَعْدَ يَوْمِ الْأَضْحَى.
١٧٧٥ - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، مِثْلُ ذلِكَ.
١٧٧٦ - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي عَمَّا فِي بَطْنِ الْمَرْأَةِ.
١٧٧٧ - قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : الضَّحِيَّةُ سُنَّةٌ، وَلَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ. وَلَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ مِمَّنْ قَوِيَ عَلَى ثَمَنِهَا، أَنْ يَتْرُكَهَا.
١٧٧٨ - تَمَّ كِتَابُ الضَّحَايَا، والْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
(١) بهامش الأصل في «ع: وذكر أيام الأضحى» وفي نسخة عند الأصل «باب أيام الأضحى، والضحية عما في بطن المرأة».
الضحايا: ١٢
(١) في نسخة عند الأصل «أيام» يعني «أيام الأضحى».
(٢) في جس «الأضحي يوما بعد يوم الأضحي».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٣٨٨ في المناسك؛ وأبو مصعب الزهري، ٢١٣٨ في الضحايا؛ والجامع لابن زياد، ١٧ في الضحايا، كلهم عن مالك به.
الضحايا: ١٣
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢١٣٩ في الضحايا؛ والشيباني، ٦٣٢ في الضحايا وما يجزئ منها، كلهم عن مالك به.
الضحايا: ١٣ أ
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«الضحية سنة» أي: مؤكدة على كل مقيم ومسافر إلا الحاج، الزرقاني ٣٤: ١٠