٧٣٨ - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَئِمَّةِ الْمُتَّقِينَ.
٧٣٩ - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَقُومُ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَيَقُولُ: نَامَتِ الْعُيُونُ. وَغَارَتِ النُّجُومُ. وَأَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (١).
٧٤٠ - النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ
٧٤١/ ٢٤٦ - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ (١)؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ. فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا. ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا. فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا. فَإِذَا دَنَتْ لِلغُرُوبِ قَارَنَهَا. فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا». ⦗٣٠٧⦘
وَنَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الصَّلَاةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ (٢) .
القرآن: ٤٢
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٣٢ في الجمعة؛ والحدثاني، ٢٠٦ أفي الصلاة، كلهم عن مالك به.
القرآن: ٤٣
(١) بهامش ق «هنا آخر كتاب الصلاة عند جميع الرواة إلا يحيى بن يحيى، وعليها علامة التصحيح، قاله أبو عمر».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«وغارت النجوم» أي: غربت، الزرقاني ٢: ٦٢
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٣٣ في الجمعة؛ والحدثاني، ٢٠٦ ب في الصلاة، كلهم عن مالك به.
القرآن: ٤٤
(١) بهامش ق: «وقع في رواية عبيد الله: عبد الله بإسقاط أبي. والصواب ما في الكتاب. وكذا رواه ابن وضاح».
(٢) في ق «الساعة» وفي نسخة عندها «الساعات».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«ومعها قرن الشيطان» أي: مقارنة الشيطان لها عند دنوها للطلوع والغروب، الزرقاني ٢: ٦٣
[الْغَافِقِيُّ]
قال الجوهري: «وفي رواية أبي مصعب: أن الشمس»، مسند الموطأ صفحة ١٢٦
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٣١ في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، ١٨ في المواقيت؛ والشيباني، ١٨١ في الصلاة؛ والشافعي، ٨٠٧؛ والنسائي، ٥٥٩ في المواقيت عن طريق قتيبة؛ وأبي يعلى الموصلي، ١٤٥١ عن طريق مصعب بن عبد الله الزبيري، كلهم عن مالك به.