فَصْلٌ فِيْمَنْ يَجُوْزُ لَهُ الإِفْتَاءُ

771 - يُفْتَي الْوَرَى في الدِّيْنِ بِاسْتِحْقَاقِ ... مَنْ حَازَ الاِجْتِهَادَ بِالإِطْلاَقِ

772 - وَقِيْلَ بَلْ يَكْفِيْهِ أَنْ يَجْتَهِدَا ... في مَذْهَبٍ يَجْعَلُهُ مُعْتَمَدَا

773 - لَكِنْ مِنَ الْمَذَاهِبِ الْمَشْهُوْرَهْ ... مَعَ اقْتِفَاءِ السُّنَّةِ الْمَأْثُوْرَهْ

774 - وَذَا الَّذِيْ بِهِ اسْتَمَرَّ الْعَمَلُ ... مُذْ أَزْمُنٍ وَلَيْسَ عَنْهُ مَعْدِلُ

775 - وَشَرْطُهُ مَعْ عِلْمِهِ عَدَالَتُهْ ... وَتُقْتَفَي بِفِعْلِهِ مَقَالَتُهْ

776 - وَالاِجْتِهَادِيَّاتُ فِيْهَا يُفْتِيْ ... بِالرَّأْيِ دُوْنَ غَيْرِهَا الْمُسْتَفْتِيْ

777 - وَإِنَّمَا الْفَتْوَى بِمَا فِيْهِ عَمَلْ ... وَغَيْرُهُ يَصُدُّ عَنْهُ مَنْ سَأَلْ

778 - وَمُكْثِرٌ فِيْهِ السُّؤَالَ لاَ يُقَرّْ ... وَيُقْتَدَى فِيْهِ بِمَا قَضَى عُمَرْ

779 - وَلاَ خِلاَفَ أَنَّهُ يُقَلِّدُ ... غَيْرُ أُوْلِي الْعِلْمِ الَّذِيْ يُعْتَمَدُ

780 - وَعَالِمٌ لاَ بَأْسَ أَنْ يَسْتَفْتِيْ ... مَنْ فَوْقَهُ مِمَّنْ لَهُ أَنْ يُفْتِيْ

781 - هَذَا إِذَا لَمْ يَبْلُغِ اجْتِهَادَا ... فَإِنْ يَكُنْ بُلُوْغَهُ اسْتَفَادَا

781 - فَذَا لَهُ التَّقْلِيْدُ عِنْدَ الأَكْثَرِ ... مُمْتَنِعٌ وَلْيَسْتَنِدْ لِمَا أُرِيْ

783 - وَجَائِزٌ لِبَعْضِهِمْ تَقْلِيْدُهُ ... أَعْلَمَ مِنْهُ في الَّذِيْ يُرِيْدُهُ

784 - وَبَعْضُهُمْ يُجِيْزُ مُطْلَقًا وَذَا ... أَحْمَدُ فِيْهَ حَذْوَ إِسْحَاقَ احْتَذَى

785 - وَحَيْثُ مَنْ يُفْتِيْ أُوْلُوْ تَعَدُّدِ ... تَخَيُّرُ الأَفْضَلِ حُكْمُ الْمُقْتَدِيْ

786 - وَقِيْلَ بَلْ مَا اخْتَارَ فَهْوَ كَافِ ... ثُمَّ إِذَا أَفْتَوْهُ بِاخْتِلاَفِ

787 - قِيْلَ لَهُ تَقْلِيْدُهُ مَنْ شَاءَا ... وَالأَخْذُ بِالأَحْوَطِ عَنْهُمْ جَاءَا

788 - وَرَاجِحٌ عَلَيْهِمَا أَنْ يَجْتَهِدْ ... بِمَذْهَبٍ لِعَالِمٍ قَدِ اعْتُمِدْ

789 - وَمُنِعَ اسْتِفْتَاءُ ذِيْ جَهَالَهْ ... في حَالَةٍ مِنْ عِلْمٍ اوْ عَدَالَهْ

790 - وَجَازَ الاِفْتَاءُ لِغَيْرِ الْمُجْتَهِدْ ... بِمَذْهَبٍ لِعَالِمٍ قَدِ اعْتُمِدْ

791 - إِنْ كَانَ ذَا تَمَكُّنٍ مِنَ النَّظَرْ ... وَآخِذًا مِنْهُ بِحَظٍّ مُعْتَبَرْ

792 - وَقِيْلَ إِنْ مُجْتَهِدٌ قَدْ عُدِمَا ... وَمُطْلَقًا وَالْمَنْعُ قَوْلُ عُلَمَا