فَصْلٌ في الأَخْبَارِ

517 - ثُمَّ تَقَسَّمَتْ لَدَى الإِسْنَادِ ... إِلَى تَوَاتُرٍ وَلِلآحَادِ

518 - فَالأَوَّلُ الْمُفِيْدُ حُكْمَ الْقَطْعِ ... هُوَ الَّذِيْ انْتِقَالُهُ بِجَمْعِ

519 - يَبْعُدُ في الْعَادَةِ أَنْ تَوَاطَؤُوْا ... عَلَى خِلاَفِ الصِّدْقِ أَوْ تَمَالَؤُوْا

520 - وَحُدَّ مِثْلُ النُّقَبَا أَوْ أَرْبَعَهْ ... وَقِيْلَ مِثْلُ مَنْ يُقِيْمُ الْجُمُعَهْ

521 - أَوْ قَوْمِ مُوْسَى أَوْكَأْهِلِ بَدْرِ ... وَاخْتَارَ فَخْرُ الدِّيْنِ تَرْكَ الْحَصْرِ

522 - وَالْحَقُّ فِيْهِ أَنَّهُ يَخْتَلِفُ ... وَمَا عَلَى عَدَالَةٍ تَوَقُّفُ

523 - وَقَطَعَ الْقَاضِيْ بِأَنَّ الأَرْبَعَهْ ... بَيِّنَةٌ لَيْسَتْ بِعِلْمٍ مُتْبَعَهْ

524 - وَشَرْطُهُ اسْتِفَادَةٌ لِمَا عُلِمْ ... بِالْحِسِّ لاَ مِنْ نَظَرٍ بِهِ حُكِمْ

525 - وَتَسْتَوِيْ مَعْ طَرَفَيْهِ فِيْهِ ... وَاسِطَةٌ في كُثْرِ نَاقِلِيْهِ

526 - وَيَحْصُلُ الْعِلْمُ لَنَا بِالْخَبَرِ ... مِنْ طُرُقٍ سِوَاهُ في الْمُعْتَبَرِ

527 - فَهْوَ مِنَ الإِجْمَاعِ ذُوْ حُصُوْلِ ... وَخَبَرِ الإِلَهِ وَالرَّسُوْلِ

528 - وَقَوْلُ مَنْ وَافَقَهُ مُصَدِّقَا ... آحَادَهَا الْعِلْمَ يُفِيْدُ مُطْلَقَا

529 - وَالْقَوْلُ في مُجْتَمَعٍ جَمِّ الْعَدَدْ ... فَلَمْ يُكَذِّبُوْا بِهِ الْعِلْمُ اطَّرَدْ

530 - وَعَنْ أَبِي الْمَعَالِيْ وَالْغَزَالِيْ ... يَحْصُلُ مِنْ قَرَائِنِ الأَحْوَالِ

531 - كَذَاكَ بِاثْنَيْنِ حُصُوْلُ الْعِلْمِ ... دُوْنَ قَرِيْنَةٍ لَدَى ابْنِ حَزْمِ