النَّسْخُ

476 - اَلنَّسْخُ غَيْرُ مُسْتَحِيْلٍ عَقْلاَ ... وَقَدْ أَتَى شَرْعًا وَصَحَّ نَقْلاَ

477 - وَالْحَدُّ فِيْهِ رَفْعُ حُكْمٍ شُرِعَا ... قَدْ سَبَقَ الْعِلْمُ بِهِ أَنْ يُرْفَعَا

478 - يَدْخُلُ في السُّنَّةِ وَالْكِتَابِ ... إِذْ بِهِمَا النَّسْخُ بِلاَ ارْتِيَابِ

479 - وَمَا عَدَا هَذَيْنِ يُلْفَى رَاسِخَا ... وَلاَ يَكُوْنُ لِسِوَاهُ نَاسِخَا

480 - وَمَا عَلَيْهِ أَجْمَعُوْا في الْمُصْحَفِ ... لَيْسَ بِنَسْخٍ لِمُزَالِ الأَحْرُفِ

481 - وَتُنْسَخُ الآيَاتُ بِالآيَاتِ ... وَاخْتَلَفُوْا في الْمُتَوَاتِرَاتِ

482 - وَالنَّسْخُ بِالآحَادِ في ذَاكَ امْتَنَعْ ... عِنْدَ سِوَى الْبَاجِيْ وَهْوَ الْمُتَّبَعْ

483 - وَالنَّسْخُ في تِلاَوَةٍ أَوْ حُكْمٍ اوْ ... كِلَيْهِمَا مَعًا جَوَازَهُ رَأَوْا

484 - وَسُنَّةٌ بِهَا وَبِالْقُرْآنِ مَعْ ... خُلْفٍ بِآحَادٍ تَوَاتُرًا رَفَعْ

485 - وَالنَّسْخُ لِلْفَحْوَى وَيَبْقَى الأَصْلُ ... يُمْنَعُ وَالْعَكْسُ الْجَوَازَ يَتْلُو

486 - وَغَيْرُ مَا يُخْتَارُ ذُوْ قَوْلَيْنِ ... بِالْمَنْعِ وَالْجَوَازِ في الأَمْرَيْنِ

487 - وَيُعْلَمُ النَّسْخُ مِنَ النَّصِّ عَلَى ... رَفْعٍ وَمِنْ إِجْمَاعِ مَنْ قَبْلُ خَلاَ

488 - كَذَاكَ مِنْ نَصٍّ عَلَى ثُبُوْتِ ... نَقِيْضٍ اوْ ضِدٍّ فَذَاكَ يُوْتِي

489 - وَالْحُكْمُ أَوْ مَا يَقْتَضِيْهِ الْمُنْتَسِخْ ... وَالشَّرْطُ تَأْخِيْرُ الَّذِيْ بِهِ نُسِخْ

490 - وَذَاكَ مِنْ نَصٍّ عَلَيْهِ يُعْلَمُ ... وَالْعِلْمُ بِالْوَقْتَيْنِ أَيْضًا مُعْلِمُ

491 - وَمِنْ حَدِيْثِ مَنْ يُعَدُّ هَالِكَا ... قَبْلَ رِوَايِةِ الأَخِيْرِ ذَالِكَا

492 - وَدُوْنَ إِبْدَالٍ وَمَعْهُ يُلْفَى ... بِالْمِثْلِ أَوْ أَثْقَلَ أَوْ أَخَفَّا

493 - وَذُو الْوُجُوْبِ فِيْهِ نَسْخٌ يَقَعُ ... لأَصْلِهِ لاَ لِلْجَوَازِ يَرْجِعُ

494 - وَالنَّسْخُ مِنْ حِيْنِ الْبُلُوْغِ يَثْبُتُ ... وَالْقَوْلُ مِنْ حِيْنِ الْوُقُوْعِ أَثْبَتُ

495 - وَجَازَ قَبْلَ قُدْرَةٍ عَلَى الْعَمَلْ ... وَالْجُزْءُ إِنْ يُنْقَضْ بِهِ النَّسْخُ حَصَلْ

496 - في ذَلِكَ الْجُزْءِ وَيَبْقَى أَصْلُهُ ... وَالشَّرْطُ إِنْ يُرْفَعْ فَذَاكَ مِثْلُهُ

497 - وَفي مَزِيْدٍ لَمْ يَحُزْ تَعَلُّقَا ... بِأَوَّلٍ لاَ نَسْخَ فِيْهِ مُطْلَقَا

498 - وَهْوَ كَمَا أُوْجِبَتِ الصَّلاَةُ ... وَبَعْدَهَا أُوْجِبَتِ الزَّكَاةُ

499 - وَذُوْ تَعَلُّقٍ أَبَى أَنْ يَقْتَصِرْ ... عَلَى سِوَاهُ النَّسْخُ فِيْهِ قَدْ ظَهَرْ

500 - كَمِثْلِ أَنْ أُوْجِبَ رَكْعَتَانِ ... وَزِيْدَ في إِقَامَةٍ ثِنْتَانِ

501 - وَالْخُلْفُ فِيْمَا يَقْبَلُ اقْتِصَارَا ... لَكِنَّ قَوْلَ النَّسْخِ لَنْ يُخْتَارَا

502 - وَذَا كَمَا لَوْ زِيْدَ في الْحُدُوْدِ ... مِثَالُهُ التَّغْرِيْبُ لِلْمَحْدُوْدِ

503 - وَإِنْ عَرَى أَصْلَ الْقِيَاسِ رَفْعُ ... فَفِي الأَصَحِّ لَيْسَ يَبْقَى الْفَرْعُ