فَصْلٌ في التَّخْصِيْصِ

399 - وَقَصْرُ مَا عَمَّ عَلَى بَعْضِ الَّذِيْ ... يَحْتَمِلُ الَّلفْظَ الْخُصُوْصُ يَحْتَذِيْ

400 - وَفي الْمُخَصِّصَاتُ مَا يَنْفَصِلُ ... وَبَعْضُهَا بِعَكْسِهِ يَتَّصِلُ

401 - وَهْوَ عَلَى اسْتِثْنَا وَشَرْطٍ وَبَدَلْ ... بَعْضٍ وَغَايَةٍ وَوَصْفٍ اشْتَمَلْ

402 - وَغَيْرُ شَرْطٍ إِنْ أَتَى وَالْبَدَلِ ... مِنْ بَعْدِ وَاوٍ عَاطِفٍ لِلْجُمَلِ

403 - يَخُصُّهُ النُّعْمَانُ بِالأَخِيْرِ ... وَغَيْرُهُ لِبَدْوِ ذِيْ تَحْجِيْرِ

404 - لَكِنَّ لِلشَّرْطِ خُصُوْصًا عِنْدَهُ ... فَلِلْجَمِيْعِ كُلُّهُمْ قَدْ رَدَّهُ

405 - وَمَا مِنَ الْمُخَصِّصَاتِ يَنْفَصِلْ ... فَإِنَّهُ عَلَى ضُرُوْبٍ يَشْتَمِلْ

406 - فَمُطْلُقُ السُّنَّةِ وَالْكِتَابِ ... بِالنَّصِّ وَالْمَفْهُوْمِ دُوْنَ ءَابِ

407 - وَالْعَقْلِ وَالْحِسِّ مَعَ الإِجْمَاعِ ... وَالْخُلْفُ في الْقِيَاسِ لِلأَتْبَاعِ

408 - فَمَالِكٌ وَسَائِرُ الأَئِمَّهْ ... وَالأَشْعَرِيُّ مُعْمِلُوْنَ حُكْمَهْ

409 - وَكُلُّهَا مُخَصِّصٌ لِلسُّنَّهْ ... وَلِلْكِتَابِ مِثْلُ ذَاكَ هُنَّهْ

410 - وَعَمَّ مَعْطُوْفٌ عَلَى مَا خُصِّصَا ... وَمَا عَلَيْهِ عَطْفُ مَا تَخَصَّصَا

411 - وَعَمَّ مَا الرَّاوِيْ لَهُ مُخَالِفُ ... وَالْقَوْلُ بِالتَّخْصِيْصِ فِيْهِ سَالِفُ

412 - وَالْعُرْفُ كَالْعَادَةِ فِيْهِ خُلْفُ ... وَالْمَنْعُ تَرْجِيْحٌ بِهِ مُحْتَفُّ

413 - وَمِثْلُ هَذَا مَرْجِعُ الضَّمِيْرِ ... لِلْبَعْضِ لاَ يَخُصُّ لِلْجُمْهُوْرِ

414 - وَمِثْلُهُ إِنْ وَافََقَ الْعُمُوْمَا ... مُخَصَّصٌ لاَ يَرْفَعُ التَّعْمِيْمَا

415 - وَخُصَّ لِلْوَاحِدِ بِالْمُسْتَثْنَى ... وَبَدَلٍ وَقِيْلَ لاَ يُسْتَثْنَى

416 - وَحُجَّةً يَبْقَى لَدَى الْمَوَارِدِ ... عَلَى الْمَجَازِ عِنْدَ غَيْرِ وَاحِدِ

417 - وَالسَّبَبُ الْمَخْصُوْصُ عِنْدَ الشَّافِعِي ... يُخَصِّصُ الْعُمُوْمَ في الْمَوَاقِعِ

418 - وَالْوَاجِبُ الْعُمُوْمَ عِنْدَ الأَكْثَرِ ... فِيْمَا اسْتَقَلَّ دُوْنَهُ في النَّظَرِ

419 - وَغَيْرُ مَا اسْتَقَلَّ يَتْبَعُ السَّبَبْ ... في كُلِّ حَالٍ ذَاكَ أَمْرٌ قَدْ وَجَبْ

420 - وَجَازَ في مُخَصِّصٍ تَأْخِيْرُهُ ... بِنَحْنُ مَعْ يُوْصِيْكُمُ تَقْرِيْرُهُ

421 - كَذَاكَ تَبْلِيْغُ الرَّسُوْلِ الْحُكْمَا ... وَاخْتِيْرَ في الْبَعْضِ وَبَعْضٌ عَمَّا

422 - وَعِنْدَ مَالِكٍ أَقَلُّ الْجَمْعِ ... ثَلاَثَةٌ وَاثْنَانِ عَنْهُ مَرْعِيْ

423 - وَلَفْظُ مَا قَدْ خَصَّ أَوْ قَدْ عَمَّ في ... مَدْلُوْلِهِ وَعَكْسُهُ قَدِ اقْتُفِيْ