الأَمْرُ وَالنَّهْيُ

443 - وَالأَمْرُ لِلْوُجُوْبِ لاَ لِلنَّدْبِ إِنْ ... جُرِّدَ مِمَّا شَأْنُهُ أَنْ يَقْتَرِنْ

444 - وَهْوَ إِنِ احْتَفَّتْ بِهِ قَرِيْنَهْ ... فَمُقْتَضَاهَا مُقْتَضٍ تَعْيِيْنَهْ

445 - وَلَيْسَ لِلْفَوْرِ وَلاَ التَّكْرَارِ ... وَالنَّهْيِ عَنْ ضِدٍّ عَلَى الْمُخْتَارِ

446 - وَمَا عَلَى ثَابِتِ عِلَّةٍ ثَبَتْ ... فَهْوَ مُكَرَّرٌإِذَا تَكَرَّرَتْ

447 - وَالأَمْرُ إِنْ عَاقَبَهُ مِثْلٌ وَلاَ ... مَانِعَ لِلتَّكْرَارِ وَالْعَطْفِ جَلاَ

448 - فَقِيْلَ بِالأَمْرَيْنِ في ذَاكَ الْعَمَلْ ... وَقِيْلَ بِالتَّوْكِيْدِ وَالْوَقْفِ انْتَقَلْ

449 - وَالأَرْجَحُ التَّأْسِيْسُ مَعْ عَطْفٍ فَإِنْ ... رَجَحَ تَوْكِيْدٌ بِعَادِيٍّ قُرِنْ

450 - فَإِنَّهُ مُقَدَّمٌ وَإِلاَّ ... فَالْوَقْفُ فِيْهِ حُكْمُهُ تَجَلَّى

451 - وَكُلُّ مَأْمُوْرٍ بِهِ الأَمْرُ حَرِي ... بِمُقْتَضَى الإِجْزَاءِ عِنْدَ الأَكْثَرِ

452 - وَهْوَ عَلَى التَّخْيِيْرِ مُسْتَقِيْمُ ... بِوَاحِدٍ وَمِثْلُهُ التَّحْرِيْمُ

453 - وَالأَمْرُ بَعْدَ الْحَظْرِ مُسْتَفَادُ ... إِبَاحَةٍ كَانْتَشِرُوْا وَاصْطَادُوْا

454 - وَقِيْلَ لِلْوُجُوْبِ وَالْوَقْفِ نُقِلْ ... وَبَعْدَ الاِسْتِئْذَانِ كَالْحَظْرِ حُمِلْ

455 - وَالأَمْرُ بِالأَمْرِ بِشَيْءٍ لاَ يُرَى ... أَمْرًا بِهِ كَقُلْ لِزَيْدٍ انْظُرَا

456 - وَالنَّهْيُ لِلتَّحْرِيْمِ إِنْ تَجَرَّدَا ... أَوْ مَعْ قَرِيْنَةٍ عَلَيْهَا اعْتَمَدَا

457 - وَبِاقْتِضَاءِ الْفَوْرِ وَالتَّكْرَارِ لاَ ... أَمْرٍ بِضِدٍّ قَالَ مَنْ تَبَتَّلاَ

458 - وَالنَّهْيُ في الْمَنْهِيِّ عَنْهُ يَقْتَضِيْ ... فَسَادَهُ وَالْقَاضِ عَكْسًا يَرْتَضِيْ

459 - وَقَوْلُ فَخْرِ الدِّيْنِ في الْعِبَادَهْ ... كَقَوْلِ الأَكْثَرِيْنَ لاَ في الْعَادَهْ

460 - وَالنَّهْيُ ضِدُّ الأَمْرِ مُطْلَقًا وَإِنْ ... تَوَارَدَا فَبِاعْتِبَارٍ يَقْتَرَنْ

461 - فَالنَّهْيُ عَنْ شَيْءٍ يَخُصُّ أَصْلَهُ ... وَمَا لَهُ جَاوَرَ أَوْ وَصْفًا لَهُ

462 - فَالأَمْرُ وَالأَوَّلُ لَنْ يَجْتَمِعَا ... إِذْ يَسْتَحِيْلُ افْعَلْ وَلاَ تَفْعَلْ مَعَا

463 - فَتَائِبٌ يَخْرُجُ مِمَّا قَدْ غَصَبْ ... مُمْتَثِلٌ لِفْعِلِهِ لِمَا يَجِبْ

464 - وَعَنْ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ إِثْمُهُ ... مُسْتَصْحَبٌ حَالَ الْخُرُوْجِ حُكْمُهُ

465 - وَالأَمْرُ مَعْ نَهْيٍ عَنِ الْمُجَاوِرِ ... جَمْعُهُمَا يُمْكَنُ دُوْنَ حَاجِرِ

466 - مِثْلُ الصَّلاَةِ في الْمَكَانِ الْمُغْتَصَبْ ... أَوْ وَقْتِ أَنْ يَمْنَعَ مِمَّا قَدْ وَجَبْ

467 - فَيُجْعَلُ الأَمْرُ بِهِ لأَصْلِهِ ... وَيُقْصَرُ النَّهْيُ عَلَى مَحَلِّهِ

468 - وَالنَّهْيُ عَنْ وَصْفٍ بِهِ الْخُلْفُ جلِي اجْتُلِي ... وَمَالِكٌ أَلْحَقَهُ بِالأَوَّلِ

469 - مِثْلُ الصِّيَامِ مُقْتَضًى بِالأَمْرِ ... وَالنَّهْيِ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ النَّحْرِ

470 - وَكَالطَّوَافِ الأَمْرُ بِإِتْبَاعِهِ ... مَعْ نَهْيِ مَنْ أَحْدَثَ عَنْ إِيْقَاعِهِ

471 - وَيَبْطُلُ الْوَصْفُ لَدَى النُّعْمَانِ ... لاَ غَيْرُ، ذَا يَعُدُّهُ كَالثَّانِي

472 - وَحَالُ مَا أُبِيْحَ مَعْ نَهْيٍ يَرِدْ ... كَحَالِ مَأْمُوْرٍ بِهِ فِيْمَا قُصِدْ

473 - كَالنَّهْيِ حَالَ الْحَيْضِ عَنْ طَلاَقِ ... أَوْ سَفَرٍ في حَالَةِ الإِبَاقِ

474 - وَإِنْ أَتَى بَعْدَ الْوُجُوْبِ الأَكْثَرُ ... مَنْ قَالَ بِالتَّحْرِيْمِ ذَاكَ يُشْعِرُ

475 - وَلِلإِبَاحَةِ الأَقَلُّ تَالِيْ ... وَالْوَقْفُ فِيْهِ لأَبِي الْمَعَالِيْ