فَصْلٌ في الْمَقَاصِدِ الشَّرْعِيَّةِ

230 - مَقَاصِدُ الشَّرْعِ ثَلاَثٌ تُعْتَبَرْ ... وَأَصْلُهَا مَا بِالضَّرُوْرَةِ اشْتَهَرْ

231 - وَاتَّفَقَتْ في شَأْنِهَا الشَّرَائِعُ ... أنْ كَانَ أَصْلاً وَسِوَاهُ تَابِعُ

232 - وَهْوَ الَّذِيْ بِرَعْيِهِ اسْتَقَرَّا ... صَلاَحُ دُنْيَا وَصَلاَحُ أُخْرَى

233 - وَذَاكَ حِفْظُ الدِّيْنِ ثُمَّ الْعَقْلِ ... وَالنَّفْسِ وَالْمَالِ مَعًا وَالنَّسْلِ

234 - مِنْ جِهَةِ الْوُجُوْدِ وَالثَّبَاتِ ... كَالأَكْلِ وَالنِّكَاحِ وَالصَّلاَةِ

235 - وَتَارَةً بِالدَّرْءِ لِلْفَسَادِ ... كَالْحَدِّ وَالْقِصَاصِ وَالْجِهَادِ

236 - وَبَعْدَهُ الْحَاجِيُّ وَهْوَ مَا افْتَقَرْ ... لَهُ الْمُكَلَّفُ بِأَمْرٍ مُعْتَبَرْ

237 - مِنْ جِهَةِ التَّوْسِيْعِ فِيْمَا يُنْتَهِجْ ... أَوْ رَفْعِ تَضْيِيْقٍ مُؤَدٍّ لِلْحَرَجْ

238 - وَثَالِثٌ قِسْمُ الْمُحَسِّنَاتِ ... مَا كَانَ مِنْ مَسَائِلِ الْعَادَاتِ

239 - وَفي الضَّرُوْرِيِّ وَفي الْحَاجِيِّ ... مَا هُوَ مِنْ تَتِمَّةِ الأَصْلِيِّ

240 - كَالْحَدِّ في شُرْبِ قَلِيْلِ الْمُسْكِرِ ... وَكَاعْتِبَارِ كُفْءِ ذَاتِ الصِّغَرِ

241 - وَكُلُّهَا قَوَاعِدُ كُلِّيَّهْ ... مَقَاصِدُ الشَّرْعِ بِهَا مَرْعِيَّهْ

242 - وَلَيْسَ رَافِعًا لِكُلِّيَّاتِهَا ... تَخَلُّفٌ لِبَعْضِ جُزْئِيَّاتِهَا

243 - وَهْيَ تَعَبُّدَاتٌ اوْ عَادَاتُ ... ثُمَّ جِنَايَاتٌ مُعَامَلاَتُ

244 - وَجُمْلَةُ التَّعَبُّدَاتِ يَمْتَنِعْ ... أَنْ يُسْتَنَابَ في الَّذِيْ مِنْهَا شُرِعْ

245 - وَفي الَّذِيْ يَدْخُلُهُ الْمَالُ نَظَرْ ... مِنْ جِهَتَيْنِ فِيْهِ خُلْفٌ اشْتَهَرْ

246 - إِذْ صَارَ مِنْ مَجَالِ الاِجْتِهَادِ ... لِنَاظِرٍ كَالْحَجِّ وَالْجِهَادِ

247 - وَغَيْرُهَا يَجُوْزُ بِاتِّفَاقِ ... نِيَابَةٌ فِيْهِ عَلَى الإِطْلاَقِ

248 - مَا لَمْ تَكُنْ حِكْمَتُهُ مَقْصُوْرَهْ ... عَادَةً اوْ شَرْعًا فَلاَ ضَرُوْرَهْ

249 - كِمِثْلِ مَا لِلاِزْدِجَارِ شَرْعُهُ ... وَكَالَّذِيْ لاَ يَتَعَدَّى نَفْعُهُ

250 - وَجُلُّ أَهْلِ الْعِلْمِ يَمْنَعُ الْحِيَلْ ... لِقَلْبِ حُكْمٍ أَوْ لإِسْقَاطِ عَمَلْ

251 - مَا لَمْ يَكُ الشَّرْعُ يُرَاعِيْهِ فَذَا ... فِيْهِ الْجَوَازُ بِاتِّفَاقِ يُحْتَذَى

252 - كَمِثْلِ مَا رُوْعِيَ فِيْمَنْ يُكْرَهُ ... فَاحْتَالَ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا يُكْرَهُ

253 - أَوْ يَكُنِ الشَّرْعُ لَهُ مُطَّرِحَا ... لَمْ يَعْتَبِرْهُ حِيْلَةً إِذْ وَضَحَا

254 - كَمَنْ لَهُ بُرٌّ رَفِيْعُ الْعَيْنِ ... فَبَاعَ مُدًّا وَاشْتَرَى مُدَّيْنِ

255 - وَمَنْ أَجَازَ فَأَرَى اجْتِهَادَهْ ... أَدَّى لِذَا وَالْخُلْفُ في شَهَادَهْ

256 - وَلاَ يُقَالُ إِنَّهُ تَعَمَّدَا ... خِلاَفَ قَصْدِ الشَّرْعِ فِيْمَا اعْتَمَدَا

257 - وَوَاجِبٌ في مُشْكَلاَتِ الْحُكْمِ ... تَحْسِيْنُنَا الظَّنَّ بِأَهْلِ الْعِلْمِ