الرَّابِعُ: الْقِيَاسُ

609 - اَلأَخْذُ بِالْقِيَاسِ مُضْطَرٌّ لَهُ ... وَجُلُّ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقْفُوْ سُبْلَهُ

610 - وَإِنَّمَا نَؤُثِرُهُ اتِّبَاعَا ... إِذَا عَدِمْنَا النَّصَّ وَالإِجْمَاعَا

611 - وَأَنْكَرَ الْقِيَاسَ أَهْلُ الظَّاهِرِ ... وَرَأْيُهُمْ في ذَاكَ غَيْرُ ظَاهِرِ

612 - يَعُمُّ في الأَحْكَامِ عِنْدَ الأَكْثَرِ ... وَخَالَفَ النُّعْمَانُ في الْمُقَدَّرِ

613 - وَلاَيُرَى الْقِيَاسُ لِلْجَمْهُوْرِ ... يَدْخُلُ في الأَسْبَابِ لِلأُمُوْرِ

614 - ثُمَّ عَلَى الرُّخْصَةِ لاَ يُقَاسُ ... وَالشَّافِعِيُّ شَأْنُهُ الْقِيَاسُ

615 - وَبِالْقِيَاسِ جَائِزٌ لِلأَكْثَرِ ... تَعَبُّدٌ وَوَاقِعٌ في الأَشْهَرِ

616 - وَحَدُّهُ إِثْبَاتُ حُكْمٍ اسْتَقَرّْ ... لِغَيْرِ ذِيْ حُكْمٍ بِأَمْرٍ مُعْتَبَرْ

617 - سُمِّيَ وَصْفًا جَامِعًا وَيُدْعَى ... ذُو الْحُكْمِ أَصْلاً وَسِوَاهُ الْفَرْعَا

618 - وَالشَّرْطُ في الأَصْلِ بِحَيْثُ يَاتِي ... خُرُوْجُهُ عَنِ التَّعَبُّدَاتِ

619 - وَمِثْلُهُ مَا اخْتَصَّ بِالرَّسُوْلِ ... فَذَا وَذَا لَيْسَ مِنَ الْمَعْقُوْلِ

620 - وَالْخُلْفُ أَنْ يَكُوْنَ فَرْعَ أَصْلِ ... وَالشَّرْطُ في الْفَرْعِ اتِّبَاعُ الأَصْلِ

621 - في وَصْفِهِ الْجَامِعِ ثُمَّ لاَ يُرَى ... وَحُكْمُهُ بِالنَّصِّ قَد تَّقَرَّرَا

622 - وَشَرْطُ حُكْمِ الأَصْلِ أَنْ يَتَّفِقَا ... عَلَيْهِ مَعْ خَصْمٍ بِهِ أَوْ مُطْلَقَا

623 - لَمْ يَنْتَسِخْ قَدِ انْتَمَى لِلشَّرْعِ ... مَعَ الثُّبُوْتِ عَنْ دَلِيْلٍ شَرْعِي

624 - أَعْلاَهُ مَا السُّكُوْتُ عَنْهُ حَلاَّ ... مِثْلاً لِمَنْطُوْقٍ بِهِ أَوْ أَعْلَى

625 - كَالْعَبْدِ وَالأَمَةِ في الإِعْتَاقِ ... وَالضَّرْبِ وَالتَّأْفِيْفِ في الإِلْحَاقِ

626 - وَفي النُّصُوْصِ جُلُّهُمْ قَدْ جَعَلَهْ ... وَمُنْكِرُ الْقِيَاسِ مِمَّنْ أَعْمَلَهْ

627 - وَمَنْ إِلَى الْقِيَاسِ قَدْ عَزَاهُ ... قِيَاسَ لاَ فَارِقَ قَدْ سَمَّاهُ

628 - ثُمَّ يَلِيْ ذُوْ عِلَّةٍ وَهْوَ الَّذِيْ ... مِنْ وَصْفِهِ الْجَامِعِ حُكْمُهُ احْتُذِيْ

629 - كَمَنْعِ بَيْعِ الْخَمْرِ لِلتَّحْرِيْمِ ... حَمْلاً عَلَى مُحَرَّمِ الشُّحُوْمِ

630 - وَمَنْعُ غَضْبَانَ مِنَ الْقَضَاءِ ... قِيْسَ عَلَيْهِ كَثْرَةُ الإِعْيَاءِ

631 - وَالْجُوْعُ مَعْ إِفْرَاطِهِ وَالْعَطَشُ ... وَكُلُّ مًا عَنْ نَظَرٍ يُشَوِّشُ

632 - وَلاَ يُقَاسُ تَافِهُ الأَشْيَاءِ ... لأَنَّ فَعْلاَنَ لِلاِمْتِلاَءِ

633 - وَهْوَ مِنَ الْحُجَّةِ دُوْنَ بَاسِ ... عِنْدَ جَمِيْعِ مُثْبِتِي الْقِيَاسِ

634 - وَبَعْدَهُ الْمَنْسُوْبُ لِلْمُنَاسَبَهْ ... وَسَوْفَ يُسْتَوْفَى بِحَيْثُ نَاسَبَهْ

635 - ثُمَّ يَلِيْهِمَا قِيَاسُ الشَّبَهِ ... وَمَالِكٌ كَغَيْرِهِ قَالَ بِهِ

636 - وَهْوَ الَّذِيْ يَكُوْنُ فِيْهِ وَصْفُهُ ... لَيْسَ بِعِلَّةٍ فَبَانَ ضَعْفُهُ

637 - وَهُوَ تَشْبِيْهُ الأُرُزِّ مَثَلاَ ... بِالْبُرِّ في وَصْفٍ عَلَيْهِ اشْتَمَلاَ

638 - بِشَرْطِ أَنْ يَكُوْنَ ذَا اعْتِبَارِ ... كَالطَّعْمِ وَالْقُوْتِ وَالاِدِّخَارِ