زَوْجِي أَفَأَكْتَحِلُ؟ فَقَالَتْ: لا والله لا آمُرُكِ بِشَيْءٍ نَهَى اللهُ عَنْهُ وَرَسُوْلُه وَإِنْ تَفَاقَعَتْ عَيْنَاكِ» (١).

أَيْ: رُمِصَتَا. يُقَالُ للزَّبَدِ الَّذِي يَطْفُو عَلَى وَجْهِ المَاءِ: فَقاقِيعُ، وَالفُقِعَةُ: الْكَمَأَةُ البَيْضَاءُ (٢).

- وَفِي حَدِيْثِ شُرَيْحٍ: «أَنَّهُ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ المِلَّةِ، عَلَيْهِم خِفَافٌ لَهَا فَقْعٌ، فَأَجَازَ شَهَادَةَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضِ» (٣).

الفَقْعُ: الخَرَاطِيْمُ، وَخِفَافٌ مُفَقَّعَةٌ أَيْ: مُخَرْطَمَةٌ.

• (فقم) وَفِي الحَدِيثِ: «مَنْ حَفِظَ ما بَيْنَ فَقْمَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ» (٤).

الفَقْمَانِ: هُمَا اللِّحْيَانِ: يُرِيدُ مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ.

وَقَالَ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ: «مَقْتَلُ الرَّجُل بَيْنَ فَكَيْهِ» (٥).

وَمِنْهُ فِي الحَدِيْثِ: «مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ» (٦) أَيْ: لِسَانِهِ.