فصل الفاء مع الياء

• (فياء) في حَدِيْثِ بَعْضِ السَّلَفِ: «لَا يَلِيَنَّ مُفَاءٌ عَلَى مُفِيءٍ» (١).

قَالَ القُتَبِيُّ (٢): المُفَاءُ: الَّذِي افْتُتِحَتْ كُوْرَتُهُ فَصَارَتْ فَيْئًا، يُقَالُ: أَفَأْتُ كَذَا إِذَا صَيَّرْتَهُ فَيْئًا، فَأَنَا مُفِيءٌ، كَأَنَّهُ قَالَ (٣): لَا يَلِيَنَّ أَحَدٌ مِنَ السَّوَادِ عَلَى الصَّحَابَةِ الَّذِيْنَ افْتَتَحُوا السَّوَادَ عَنْوَةً، فَصَارَ السَّوَادُ لَهُمْ فَيْئًا، هَذَا وَمَا أَشْبَهَهُ.

- وَفِي حَدِيْثِ عُمَرَ: «أَنَّ ابْنَةَ خُفَافِ بْنِ إِيْمَاءٍ الغِفَارِيِّ (٤) أَتَتْهُ وَذَكَرَتْ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ - أَيْ ذَاتُ أَيْتَام - فَأَعْطَاهَا بَعِيْرًا ظَهِيرًا وَطَعَامًا وَنَفَقَةً … القِصَّةُ بِطُولِهَا إِلَى أَنْ قَالَ عُمَرُ: إِنَّ أَبَاهَا كَانَ يُحَاصِرُ الحُصُونَ، فَمَا يُفَارِقُهَا حَتَّى يَفْتَتِحَهَا، فَكُنَّا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهُ مِنْ تِلْكَ الحُصُونِ» (٥).

مَعْنَاهُ: نَسْتَرْجِعُهَا غُنْمًا مِنَ الفَيْءِ، وَهُوَ رُجُوْعُ الشَّيْءِ مِنْ حَالٍ إِلَى حالٍ (٦).