تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب القاف مع سائر الحروف

فصل القاف مع الباء ثم سائر الحروف

• (قبب) في حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ أَمَرَ بِضَرْبِ رَجُلٍ، ثُمَّ قَالَ: إِذَا قَبَّ ظَهْرُهُ فَرُدُّوهُ» (١).

قَالَ الأَصْمَعِيُّ (٢): أَرَادَ: إِذَا جَفَّ (٣) وَانْدَمَلَ آثَارُ الضَّرْبِ، يُقَالُ: قَبَّ يَقِبُّ (٤)، والمَصْدَرُ القُبُوبُ.

- وَفِي حَدِيثٍ: «خَيْرُ النَّاسِ القُبِّيُّونَ» (٥).

سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيِيَ عَنْ تَفْسِيرِهِ فَقَالَ (٦): إِنْ صَحَّ الحَدِيثُ فَهُمُ الَّذِينَ يَسْرُدُونَ الصَّوْمَ حَتَّى تَضْمُرَ بُطُونُهُمْ، وَالقَبَبُ: الصُّمْرُ، يُقَالُ: فَرَسٌ أَقَبُّ.

• (قبح) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ فِي قَوْلِ الحَادِيَةَ عَشْرَ (٧) فِي أَبِي زَرْعٍ «فَعِنْدَ ذَلِكَ

(١) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ٢/ ٥٤، والغريبين ٥/ ١٤٩١، والفائق ٣/ ١٥٤، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢١٥.

(٢) انظر غريب الحديث للخطابي ٢/ ٥٤.

(٣) في (س): «خَفَّ» بدل: «جَفَّ».

(٤) «يَقُبُّ» والمثبت من الخطابي واللسان (قبب).

(٥) الحديث في: الغريبين ٥/ ١٤٩١، والفائق ٣/ ١٥٥، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢١٥.

(٦) انظر تهذيب اللغة ٨/ ٣٠٠.

(٧) في (م، ب): «عشرة» بدل: «عشر». قال ابن الأثير في منال الطالب ٥٤٩: [والذي =

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٩ · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٩ · ص ١٥٥