(١) الحديث في: مجمع الزوائد ٨/ ٢٣٥، ومسند الطيالسي ١/ ٣٣٠، ومسند الشهاب ١/ ٣٦٦، والكامل في الضعفاء ٣/ ٢٩٠، وصفة الصفوة ١/ ٢٠٦، والعلل المتناهية ٢/ ٧٣٩، وكشف الخفاء ١/ ٥٢٨.

(٢) «جاء» ساقطة من (م).

(٣) في (س): «وُرُوْدِ» بدل: «وِرْد».

(٤) الحديث أصله في: سنن الترمذي كتاب: الشِّهادات باب: ما جاء فيمن لا تجوز شهادته ب (٢) ح (٢٢٩٨) ص ٤/ ٤٧٣ بدون لفظة: «ذي تَغِبَّة». وسنن البيهقي ١٠/ ٢٦١، ومصنف ابن ابي شيبة ٤/ ٣٣٩ وذلك بسنده عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله ﷺ.

(٥) هو أبو عمرو الشيباني. انظر الغريبين ٤/ ١٣٥٧.

(٦) قاله أبو زيد والنضر بن شميل، وقال أبو عبيد الهروي: وهو الصواب. انظر الغريبين ٤/ ١٣٥٧، وفي الفائق (تَغَب) ١/ ١٥١ «وَلَا تَخْلُو مِنْ أَنْ تَكُوْنَ (تَفْعِلَة) مِنْ غَبَّبَ الَّذِي هُوَ مُبَالَغَةٌ فِي مَعْنَى غَبَّ الشَّيْءُ: إِذَا فَسَدَ وَتَغَيَّرَ، أَوْ مِنْ غَبَبَ فِي الْحَاجَةِ إِذَا لَمْ يُبَالِغْ فِيْهَا وَفِي ذَلِكَ =