تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الفاء مع الثاء

• (فثأ) فِي حَدِيثِ زِيَادٍ: «رَثِيئَةِ فُثِئَتْ» (١).

الفَثْءُ (٢): كَسْرُ الحَارِّ بِالْبَارِدِ. وَالرَّثِيئَةُ: لَبَنٌ حَلِيبٌ يُصَبُّ عَلَى لَبَنٍ حَامِضٍ حَتَّى يَفْثَأَهُ (٣).

• (فثر) فِي حَدِيْثِ نُزُوْلِ عِيسَى عليه السلام: «وَتَكُوْنُ الأَرْضُ كَفَاثُورِ الفِضَّةِ» (٤).

قِيلَ: إِنَّهُ خِوَانٌ مِنَ الفِضَّةِ، وَيُقَالُ: جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَالْمَقْصُوْدُ أَنَّهَا مُسْتَوِيَةٌ مُتَّسِعَةٌ لَيْسَ فِيْهَا تَفَاوُتٌ.

* * *

(١) أخرجه ابن معين في تاريخه ٤/ ٣٧٣، ٣٧٤، رقم النص (٤٨٤٧)، والخطابي في غريبه ٣/ ٦٣.

(٢) انظر غريب الحديث للخطابي ٣/ ٦٤.

(٣) انظر اللسان (فتأ).

(٤) الحديث في: سنن ابن ماجه كتاب: الفتن باب: فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج ب (٣٣) ح (٤١٢٨) ص ٢/ ٤٠١ بلفظ: «كَمَاثُورِ»، وتفسير ابن كثير ١/ ٥٨١، وفضائل بيت المقدس للمقدسي ص ٦٧.

وهو في غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٢٧٣، والغريبين ٥/ ١٤١٢، والفائق ٣/ ٦٠، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٧٦.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٩ · الصفحة ٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٩ · ص ٢٢