فصل الفاء مع الحاء

• (فحج) في الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: إِنَّهُ أَفْحَجُ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ العين» (١).

الأَفْحَجُ: مِنَ الفَحَجِ وَهُوَ تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الفَخِذَيْنِ، فَإِذَا كَثُرَ لَحْمُ فَخِذَيْهِ فَتَبَاعَدَ مَا بَيْنَهُمَا فَهُوَ أَبَدُّ (٢).

• (فحش) في الْحَدِيْثِ: «إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - يُبْغِضُ الفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ» (٣).

الفَاحِسُ: ذُو الفُحْشِ فِي كَلَامِهِ، والمُتَفَحِّش: المُتَعَمِّدُ لِذَلِكَ بِتَكَلُّفِهِ.

وَقِيلَ: المُتَفَحِّشُ: الَّذِي يَأْتِي الفَاحِشَةَ المَنْهِيَّ عَنْهَا (٤).

- وَفِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «أَنَّهُ سُئِلَ بَعْضُهُم عَنْ دَمِ البَرَاغِيْثِ فَقَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا فَلَا بَأْسَ» (٥).

أَيْ: كَثِيرًا غَالِبًا، وَأَصْلُ الفُحْشِ: زِيَادَةُ الشَّيْءِ عَلَى مَا يُحْمَدُ مِنْ مِقْدَارِهِ.