تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو عمرو [الشيباني] : العوكل: المرأة الحمقاء. الأصمعي: الخرمل والدفنس والخذعل كله مثل ذلك: أبو زيد: الخريع والهلوك والمومسة. كل هذا الفاجرة، وكذلك البغي والعاهرة والمعاهرة، والمسافحة: الفاجرة. الأصمعي: اللطلط: العجوز الكبيرة. الكسائي: هي العيضموز (1) . الأموي: وهي الشهبرة، والشهلة، وأنشدنا (2) :

كما تنزي شهلة صبيا

125- بات ينزي دلوه تنزيا

والحيزبون مثله، والقينة: الأمة، والدأثاء: الأمة. قال الفراء: يقال: ما هو بابن دأثاء ولا تأداء. [عن أبي عمرو: الهردبة: العجوز] (3) .

الباب 63

باب نعوت النساء التي تكون

بالهاء وبغير الهاء

الكسائي: امرأة شجاعة وبطلة وجبانة. أبو زيد مثل ذلك كله، وقال: امرأة كهلة أيضا، وأنشدنا (4) :

أمارس الكهلة والصبيا

126- ولا أعود بعدها كريا

الكسائي: امرأة بحة وبحاء، وفرس طرفة للأنثى، وصلدمة، وهي الشديدة. الأموي: امرأة عنينة: وهي التي لا تريد الرجال (5) ، وضيفة (6) ، وغمرة، ومن الرجال: الغمر.

الفراء: العزبة: التي لا زوج لها. الكسائي: امرأة وقاح الوجه بغير هاء، وجواد وكل، وقرن، وقرن أي: مثل، ومحب، وكهام، وليلة عماس: شديدة، وملحفة جديد، [وخلق] ، ولبيس. كل هذا مثل الذكر بغير هاء. الكسائي: امرأة عاشق، ولحية ناصل من الخضاب. الأموي: ناقة نازع إلى وطنها. الأصمعي: امرأة واضع: قد وضعت خمارها. الأحمر: امرأة جالع. المتبرجة (7) . أبو زيد امرأة ذائر، أي: ناشز. الكسائي: امرأة عارك: حائض، قد عركت تعرك عروكا.

الباب 64

باب آخر من نعوت النساء بغير هاء (8)

مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية · الجزء ٣٧ · الصفحة ٤٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبويةج ٣٧ · ص ٤٧١