إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 250

[سورة الشعراء (26): آية 124]

(إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ (124)

هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السادسة بعد المائة و «أخوهم» بمعنى في النسب لا في الدين.

[سورة الشعراء (26): آية 125]

(إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة السابعة بعد المائة.

[سورة الشعراء (26): آية 126]

(فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثامنة بعد المائة.

[سورة الشعراء (26): آية 127]

(وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (127)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة التاسعة بعد المائة بمعنى وما أسألكم على هدايتكم الطريق القويم أجرا.

[سورة الشعراء (26): آية 128]

(أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128)

أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ: الألف ألف إنكار بلفظ استفهام. تبنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بكل: جار ومجرور متعلق بتبنون. ريع: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى أتبنون بكل مكان مرتفع.

آيَةً تَعْبَثُونَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى علما لهدي الناس إلى الطريق. تعبثون: تعرب إعراب «تبنون» والجملة الفعلية «تعبثون» في محل نصب حال من ضمير «تبنون» بمعنى عابثين أي لمعاكسة الناس والاعتداء عليهم.

[سورة الشعراء (26): آية 129]

(وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129)

وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ: الواو عاطفة. تتخذون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

مصانع: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن «مفاعل» بمعنى: وتتخذون قصورا فخمة لسكناكم.