إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 203

[سورة الشعراء (26): آية 34]

(قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ (34)

قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ: أعربت. للملأ: جار ومجرور متعلق بقال. حوله:

ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة أي في الجهات المحيطة به والظرف منصوب لفظا وفي محل نصب حال من «الملأ» بمعنى: وهم محيطون حوله.

إِنَّ هذا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الهاء للتنبيه. و «ذا» اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن».

لَساحِرٌ عَلِيمٌ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - ساحر: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. عليم: صفة - نعت - للموصوف «ساحر» مرفوع مثله بالضمة المنونة والجملة من «إن» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

[سورة الشعراء (26): آية 35]

(يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ (35)

يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لساحر وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أن:

حرف مصدري ناصب. يخرجكم: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر «إخراجكم» في محل نصب مفعول به للفعل يريد.

مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ: جار ومجرور متعلق بيخرج. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى: من دياركم. بسحره: جار ومجرور متعلق بيخرج والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.