إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 181

صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله أعطاني السبع الطوال مكان التوراة .. وأعطاني المبين مكان الإنجيل وأعطاني الطواسي مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قرأهن نبي قبلي».

إعراب آياتها

[سورة الشعراء (26): آية 1]

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

طسم (1)

طسم: تقرأ بتفخيم الألف وإمالتها وإظهار النون وإدغامها .. وقيل:

هي حروف مقطعة قيل: لله تعالى مع كل نبي سر وسره مع محمد - صلى الله عليه وسلم - الحروف المقطعة .. وقيل: إن الله عز وجل أقسم بحروف المعجم ثم اجتزأ ببعض الحروف عن بعض ..

وقيل: إنها أسماء للسور وقيل: هي إشارة لابتداء كلام وانتهاء كلام.

والله أعلم وشرحت هذه الأحرف وغيرها بإسهاب في سورة «يوسف».

[سورة الشعراء (26): آية 2]

(تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ (2)

تِلْكَ آياتُ: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف بتقدير: هذه تلك أو هو خبر «طسم» أي آيات هذا المؤلف من الحروف المبسوطة تلك. آيات: بدل من اسم الإشارة «تلك» مرفوع بالضمة. ويجوز أن تكون خبر مبتدأ محذوف بتقدير: هي آيات ويجوز أن يكون اسم الإشارة «تلك» في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الاسمية «هي آيات» في محل رفع.

الْكِتابِ الْمُبِينِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

المبين: صفة - نعت - «للكتاب» مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى:

الظاهر إعجازه وصحة أنه من عند الله أو القرآن الواضح المعاني.

[سورة الشعراء (26): آية 3]

(لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3)

لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» يفيد الترجي وهو هنا بمعنى الإشفاق. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على