إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 104

مِنْ أَمْرِنا يُسْراً: جار ومجرور متعلق بنقول و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. يسرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون «نقول» بمعنى «نأمر» فتكون كلمة «يسرا» منصوبة على المصدر بمعنى: وسنأمر بما ييسر عليه أمرنا يسرا.

[سورة الكهف (18): آية 89]

(ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (89)

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً: أعرب في الآية الكريمة الخامسة والثمانين .. بمعنى ثم اتّبع ذو القرنين طريقا أو وسيلة نحو الشرق.

[سورة الكهف (18): آية 90]

(حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً (90)

حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السادسة والثمانين

لَمْ نَجْعَلْ: حرف نفي وجزم وقلب. نجعل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.

و «مطلع الشمس» هو مكان أو موضع طلوعها.

لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنجعل. من دون:

جار ومجرور متعلق بنجعل أو بحال محذوفة من «سترا» لأنه متعلق بصفة له قدّمت عليه. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

سِتْراً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «لم يجعل» في محل جر صفة - نعت - لقوم.

[سورة الكهف (18): آية 91]

(كَذلِكَ وَقَدْ أَحَطْنا بِما لَدَيْهِ خُبْراً (91)

كَذلِكَ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف بتقدير: أمر ذي القرنين كذلك أي مثل ذلك. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب