إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 101

[سورة الكهف (18): آية 85]

(فَأَتْبَعَ سَبَباً (85)

فَأَتْبَعَ سَبَباً: الفاء عاطفة. أتبع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. سببا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي سببا من تلك الأسباب يبلغه بلاد المغرب. بمعنى: فسلك طريقا باتجاه الجنوب.

[سورة الكهف (18): آية 86]

(حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (86)

حَتَّى إِذا بَلَغَ: حرف غاية وابتداء لا عمل له. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه متضمن معنى الشرط. بلغ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «بلغ مغرب الشمس» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.

الشمس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. وجد: تعرب إعراب «بلغ» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «وجدها تغرب .. » جواب شرط غير جازم لا محل لها.

تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير «وجدها» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. في عين: جار ومجرور متعلق بتغرب. حمئة: صفة - نعت - لعين مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة بمعنى: ذات طين مبلول أسود أي ووجد عند مغربها أي مغرب الشمس.

وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً: الواو عاطفة. وجد: أعربت. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بوجد وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. قوما: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة.