إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 70

وَلَمْ يَجِدُوا: الواو عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يجدوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

عَنْها مَصْرِفاً: جار ومجرور متعلق بيجدوا. مصرفا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي مكانا.

[سورة الكهف (18): آية 54]

(وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً (54)

وَلَقَدْ صَرَّفْنا: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.

صرف: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى كررنا أو رددنا.

فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ: حرف جر. هذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بصرفنا. القرآن بدل من اسم الإشارة مجرور وعلامة جره الكسرة. للناس: جار ومجرور متعلق بصرفنا بمعنى:

ولقد بيّنا.

مِنْ كُلِّ مَثَلٍ: جار ومجرور متعلق بصرفنا. مثل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

وَكانَ الْإِنْسانُ: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

الإنسان: اسم «كان» مرفوع بالضمة.

أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. شيء:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. جدلا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي كان أكثر الكائنات جدلا بالباطل.

[سورة الكهف (18): آية 55]

(وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً (55)