إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 272

مضاف. رءوس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان والعامل في الحالين المذكورين محذوف بتقدير: يوم تراهم مهطعين مقنعي رؤوسهم .. بمعنى: مسرعين رافعي رؤوسهم.

لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ: الجملة الفعلية في محل نصب حال ثان. لا: نافية لا عمل لها. يرتد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. إلى: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى. والجار والمجرور متعلق بيرتد. طرف: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ: الواو عاطفة. أفئدة: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. هواء: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: خلاء أي خالية عن الفهم والإدراك من الدهشة.

[سورة إبراهيم (14): آية 44]

(وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ (44)

وَأَنْذِرِ النَّاسَ: الواو استئنافية. أنذر: فعل أمر مبني على السكون حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى وحذّرهم يوم.

يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو يوم القيامة أو أريد به يوم هلاكهم بالعذاب العاجل. يأتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرّك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - العذاب: فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «يأتيهم العذاب» في محل جر بالإضافة.