إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 224

وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على الجملة الفعلية «يسومونكم سوء العذاب» وتعربان إعرابها. والكاف في «أبناءكم ونساءكم» ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى ويذبحون أبناءكم الذكور ويستبقون الإناث.

وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ: الواو استئنافية. في: حرف جر. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي. اللام للبعد. الكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع للمبالغة. والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. بلاء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: اختبار.

مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «بلاء» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. عظيم: صفة - نعت - لبلاء مرفوع مثله بالضمة المنونة.

[سورة إبراهيم (14): آية 7]

(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (7)

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ: معطوف بالواو على قوله «نعمة اللّه» الوارد في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه التقدير والمعنى: إذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة اللّه عليكم واذكروا حين تأذّن ربكم. تأذن: فعل ماض مبني على الفتح.

ربكم: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «تأذّن ربكم» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذ.

لَئِنْ شَكَرْتُمْ: الجملة القسمية وما بعدها في محل نصب مفعول به بتأذن - مقول القول - لأن المعنى أعلم وقال وقد أجرى «تأذن» مجرى «قال» لأنه ضرب من القول. اللام موطئة للقسم .. - اللام المؤذنة - إن:

حرف شرط جازم. شكرتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير