إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 264

وَمَنْ عَصانِي: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على جملة «من تبعني» وتعرب إعرابها والفعل «عصى» مبني على الفتح المقدر على آخره الألف منع من ظهوره التعذر.

فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. إنك: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ».

غفور رحيم: خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.

[سورة إبراهيم (14): آية 37]

(رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37)

رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ: منادى بحرف نداء محذوف مضاف وأصله: يا ربنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. إنّي: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ».

أسكنت: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ: جار ومجرور متعلق بأسكنت و «من» للتبعيض وحذف مفعول «أسكنت» لأن «من» التبعيضية تدلّ عليه والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: بعض أهلي أو ناسا أو فريقا من أهلي. بواد: جار ومجرور متعلق بأسكنت وحذفت ياء الاسم لأنه منقوص نكرة.

غَيْرِ ذِي زَرْعٍ: صفة - نعت - لود مجرور مثله وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. ذي: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. زرع: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.