إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 251
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. جنّات: تعرب إعراب «الصالحات».
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لجنّات وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار بتقدير:
كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.
خالِدِينَ فِيها: حال من المؤمنين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق بأدخل. ربّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.
تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. فيها: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. سلام: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية «فيها سلام» في محل رفع خبر «تحيتهم» أي تحيتهم فيها دائما من اللّه وملائكته سلام عليكم.
[سورة إبراهيم (14): آية 24]