إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 235

إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ: أداة استثناء لا عمل لها تفيد النفي أو حرف تحقيق بعد النفي. بإذن: جار ومجرور متعلق بنأتي. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

وَعَلَى اللَّهِ: الواو استئنافية. على اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيتوكل.

فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ: الفاء زائدة أو استئنافية. اللام لام الأمر.

يتوكل: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه سكون آخره .. حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين. المؤمنون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد.

[سورة إبراهيم (14): آية 12]

(وَما لَنا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (12)

وَما لَنا: الواو استئنافية. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر «ما» بمعنى: أيّ عذر لنا.

أَلَّا نَتَوَكَّلَ: مكونة من «أن» حرف مصدري ناصب و «لا» نافية لا عمل لها. نتوكل: فعل مضارع منصوب بأن المدغمة بلا وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. والجملة الفعلية «نتوكل على اللّه» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى: في أن لا نتوكل والجار والمجرور في محل نصب حال من ضمير المتكلمين «نا» في «لنا» التقدير: ما لنا غير متوكلين على اللّه.

عَلَى اللَّهِ وَقَدْ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بنتوكل. الواو تعليلية ويجوز أن تكون حالية. قد: حرف تحقيق.

هَدانا سُبُلَنا: الجملة الفعلية في محل نصب حال وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا